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殷周金文中的"(雨于)"字曾引起金文学家的广泛关注,但认识不同。本文对殷周金文中出现的"(雨于)"字进行统计分析,归纳其在金文中的含义和用法,除少数用为实词外,大多用作虚词,常用的是介词,其次是连词。并辨析了金文中"雩、于、与"和"雩、粤、越"的使用情况,确立了"(雨于)"字在殷周金文中的词义系统,有助于铭文的释读和汉字史研究。
本文回顾了安徽博物院文物保护工作的发展历程,结合全省馆藏文物保护工作现状,对安徽新时期文物科技保护事业发展等问题进行了思考。
新郑望京楼城址并非与亳为邻的葛墟,也不可能为昆吾之居。综合相关文献记载和考古学资料,其极有可能为夏商时期的郑父之丘。
继陕西梁带村、山西黎侯墓地等新出毕氏有铭器后,清华简《耆夜》、《祭公》有"毕公高"、"毕桓",为研究西周毕氏提供了新材料。本文从简本《耆夜》、《祭公》切入,结合金文等其他西周文献,综合研究西周毕氏:以《耆夜》为导线,辨析毕公高的史事及其相关金文;考辨简本《祭公》的"毕桓"与其他毕氏,证明西周中期毕氏很兴盛,未出现中衰;讨论毕氏的分支楷氏与楷国;综合排列毕氏世系谱,毕、楷两支皆延续到西周晚期,所谓"其后绝封"疑是国人至厉宣之间的斗争所致。
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